查看详情>> 什么才是“真土豪”？ “土豪”大家都熟知，革命时期“打土豪，分田地”，那时的“土豪”是被专政和被打击的对象。最近“土豪”在网上又火了，它最新的释义是讽刺那些有钱却又很喜欢炫耀的人，然而，很多人却希望与这样的“土豪”做朋友。 这体现了如今某些拜金主义、投机心理的社会现状，批判与反思是必要的。但我想说的是“土豪”并非就是贬义词，要看我们怎么来解读。网上炫富的只能算是暴发户，与“土豪”不沾边！那什么才是“真土豪”？怎样才能成为“真土豪”？哪样的“土豪”才值得结交呢？ “土”就是脚踏实地，“豪”就是梦想豪情 我曾多次在内部培训时要求我的员工要有“土豪身、英雄心”，要向“真土豪”学习。我把“土豪”分解成一个“土”一个“豪”分别来讲：“土”就是要求一个人要脚踏实地，做事接地气，认准了目标就头拱地的干，不能飘在空中；“豪”指的是内心一定要充满豪情豪气，要有远大的梦想抱负和顽强意志。这两点是相辅相成的，“土”是“豪”的实践方式，“豪”是“土”的力量源泉；“土”是“豪”的外在形态，“豪”是“土”的内部灵魂；另外只有同时拥有“土”和“豪”，才能成为“真土豪”。换句话说，脚踏实地和仰望天空要结合起来，才能成就事业和人生。

查看详情>> 什么是领导艺术？ 领导艺术（Theart of leadership）是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性，领导艺术是领导者个人素质的综合反映。领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。今天笔者总结领导艺术的七把“斧头”。 领导艺术（Theart of leadership）是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性，领导艺术是领导者个人素质的综合反映。 一方面是创造，是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是把握规律，在规律中创造升华，升华到艺术境界：“善”就是要符合政治理念：“美”是指领导使人愉悦、舒畅。 另一方面是有效性，领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。今天总结领导艺术的七把“斧头”。 沉稳 谁能真正成功？是那些不为人所知的“沉静领导”，他们的共同特点是：内向、低调、坚韧、平 沉静领导具有3大品格特征：低调、克制、谦虚和执着。低调、沉静的领导之道，与传统的东方处事哲学很相近，令中国企业领导者所思：这是不是管理思想的返璞归真。 一位卓越的企业领导者，不见得必须是叱咤风云的领导大腕。沉着的领导者纷纷用实力证明：不必大声喧哗，也能让世人看见卓越。 艾森豪威尔曾引用拿破仑的一句话来为“领导”**脚：“领导就是当你身边的人忙得发疯，又或者变得歇斯底里的时候，你仍然能沉着和正常地工作。” 细心 领导者应抓大事，但是对于一些看似不起眼的细节也不能忽视。大事由小事组成，小事影响着大事的走向。小事能从一定角度反映出事物的本质，对事物发展的结果起关键作用。所以细节决定成败不是小题大做。领导者必须看重小事，认真对待和处理小事。 有时领导者恰是因为在细节上出了问题，而影响整体形象，造成难以挽回的不良后果。领导者一句随意的话，一个小动作都可以反映领导者的自身修养，进而折射出一个单位的整体形象。 领导干部身为表率，代表的是党和政府的形象，他们要与各行各业的人交流、沟通，若言语失当，小则丢失颜面，大则影响党的正面形象。 胆识 在今天的商界，胆商更显示出其特有的作用，胆商就是胆识能力，即挑战、竞争和冒险的能力。对于一个想成就一番事业的人来说，胆识的作用是不可替代的，甚至是起决定性作用的。所以，创业，就要胆大！前怕狼后怕虎你永远不要想创业成功！ 积极 人的精神动力，表现为人做事的欲望、积极性、意志力。这种精神动力，从根本上说是从物质利益产生的，但也可以因精神的刺激而产生。 无论是物质利益的驱使，还是精神的刺激，都会表现为对人做事“积极性”的调动。转了一大圈，只说了一个路人皆知的事实：人是需要调动积极性的。员工是需要调动积极性的。 大度 实践证明——假如你不按“宽容”行事，那么，你就永远不可能成为一名真正的成功者。试想，如果你因别人的一点过错就心生怨恨，一直耿耿于怀，甚至想打击报复，整日沉湎于一些琐事上，那么你还有精力发展自己的事业吗？所以，我说，学会善待下属，拥有豁达、宽容的胸怀是成功领导必需走出的第一步。 古人曰：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。佛家有云：“精明者，不使人无所容。” 《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，讲的都是领导者要加强个人修炼，学会宽容，学会超脱 在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。正所谓“得饶人处且饶人”，人能饶人，人才会容你，这也是宽容的回报。 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 诚 诚信领导力有两重意思。第一重是正直，但中国传统的源远流长的厚黑学——其本质就是做痞子加奴才。 般来讲，体制内的人在公开情况下只做两种表情：一种是亲切关怀状，一种是伟大光明状，除了这两种表情，面部肌肉最好是瘫痪。 因此，所谓的“扑克牌脸”在体制内生存的能力是最强的；第二重是胸怀，但中国的大环境却要求人们讲究城府、胸有丘壑，城府和胸怀常常是矛盾的。 所谓口蜜腹剑、含沙射影、阳奉阴违，都是城府而不是胸怀。我们大多数人心里想的是A，说的是B，做的是C，这样生存能力反倒更强。你要是心里想什么就做什么的“直人”，在我们的社会中很可能活得——穷酸、潦倒。 担当 面对责任是领导要敢于担当，责任感，企业成长的源泉；责任感，工作出色的动力；责任感，领导艺术的核心！人类失去责任感，世界将会是怎样？一个缺乏责任感的人是难以值得信赖的人；一个缺乏责任感的组织是注定失败的组织。 那么，什么是责任？责任是人基于社会角色而产生的义务。人生在世，要尽各种各样的责任。作为父母，有尽父母之责任；作为师长，有尽师长之责任；作为官员，有尽公仆之责任；作为军人，那就要尽爱军习武、保家卫国的责任。 什么是责任感？责任感是一个人、一个组织、一个国家乃至整个人类文明发展的基石。世上没有做不好的工作。只有不负责任的人。 如果一个人没有责任感，即使他有再大的能力也是空谈；而当一个人有了责任感，他就有了激情、有了忠诚、有了奉献。有了执行办……他的生命就会闪光，他就能在工作中激发自己最大的潜能。 什么是领导责任？可以用八个字概括：完成任务，关心下属。科林-鲍威尔将军1986年在德国法兰克福指挥他的特种部队时，告诫他手下的将领们：“完成任务，呵护部队。这就是第一要务！” 现在，我们企业中的领导者在承担职责时无须牺牲自己的生命。但是，所有领导者都必须遵循这条法则：将任务的完成和下属的利益置于个人之上。

查看详情>> x黑泽明的《七武士》，武士的英雄主义淡了很多，群体心理和领导艺术，却着墨颇多。毫无疑问，勘兵卫这个久经沙场的老兵，自然是众武士的精神领导和行动指挥者。武士是帮山民抗击山贼的，武士只有七个，而组织起来的山民，数量达到数十人。战前训练、战时指挥，主要是由武士负责。 黑泽明的《七武士》，武士的英雄主义淡了很多，群体心理和领导艺术，却着墨颇多。毫无疑问，勘兵卫这个久经沙场的老兵，自然是众武士的精神领导和行动指挥者。武士是帮山民抗击山贼的，武士只有七个，而组织起来的山民，数量达到数十人。战前训练、战时指挥，主要是由武士负责。可山民心理引导、重大意见的裁决、武士与山民发生矛盾时，仪作，这个山村的长老，就起到了至关重要的作用。 与勘兵卫的大义凌然、老到淡定、动静有度的领导艺术相比。仪作，含而不露，判断准确，而且会装糊涂。仪作的领导艺术，在于含含糊糊中能办完大事。他像一个政治家，而勘兵卫则是典型的军事家。这两个领导人，一文一武，一静一动，在很短的时间内，就形成了难得的默契。看来，高层人物的心，本就是相通的，因为英雄识英雄。 场景一：山民前来争论是否要武士，仪作的判断清晰，依据充分，对落魄武士的需求把握的很准。先看看山民反对的理由：没钱、武士根本看不起山民。而仪作一针见血地指出：去找饿肚子的落魄武士，饿极了的熊会跑下山，而为了肚子而战的武士，是不会提出任何额外条件的。事情就正如他所料， 场景二：茂助、万造从镇上回来汇报，可能要请七个武士，远多于之前仪作说的四个。仪作诡秘地回答：原本打算请十个的，请了七个当然不多。之所以没说出十个，是怕山民最终会请十五个武士的。老奸巨猾的家伙，鬼的很。笔者认为，仪作最懂山民的心理，给他们授权的时候，故意压缩了“编制”，因为他知道山民会超编聘请武士。 场景三：七武士来山村时，山民害怕地躲起来，七武士只好来找仪作讨说法。仪作先是装糊涂，一会儿看看武士，一会儿有瞧瞧山民，一幅欲言又止的样子。这是在装糊涂。在山民与武士发生对峙的时候，他在没想好对策之前，是不会急于发言。他坦率了说出了山民的懦弱，意在为吃闭门羹的武士们找回些颜面。紧接着，菊千代故意敲梆子，山民惊慌失措地跑到村庄的开阔地，此时的仪作，当着武士和山民的面，主动接纳了菊千代的鲁莽，武士与山民之间的铁幕就此打破。 场景四：山贼探子被抓后，七武士极力阻止山民杀山贼，他们是本着武士道精神的，既然招认了，就不必杀死。此时，一家老小都被山贼杀死的久右门卫老太婆拿着钉耙，前去报仇。仪作，一脸“残忍”地说道：就让她动手，而且要求其他山民帮忙杀山贼。笔者认为，仪作是在用一个山贼的死，为众多受尽山贼蹂躏的山民出一口恶气。所谓领导艺术，除了正面的激励之外，让受委屈的人出出气，更是一种善抓关键点的机变。 场景五：七武士要求住在河对岸的村民，搬到河岸内，仪作和茂助等三户村民，必须放弃住宅，此时的仪作眼神绝望，但没有说一句话。领导，就是善于牺牲的，虽然心里很不情愿。轮到牺牲时，领导人带头，胜过千万句豪言壮语。 场景六：仪作，抱着竹矛，一个人的背影，坚定，誓与茅屋共存亡。这一次，仪作把命运交给自己，明知留守的代价就是生命，他还是决然选择。不知道，他是过于爱旧宅，还是用自己的牺牲来唤醒山民内心积压的战斗豪情。每次看到水车磨坊边仪作的背影，都不禁心生感动。雕塑般的背影，坚强的内心，无声的意志，仪作的领导艺术就在刹那间永恒。 接连用了六个场景，描绘仪作的领导艺术，是觉得领导艺术在于细节。唉，一个组织的生态，通常很奇妙的。懦弱、狡黠、茫然无助的山民群体，就会自然而然地诞生仪作这样集坚定、雄才大略和卓越领导力为一体的灵魂人物。也许，大部分“庸常之人”存在的价值，就是为了烘托一个人。笔者也觉得说的过了点，可领导艺术这颗大树，它的浓密树荫下，也就只能是默默无声的小草了。

查看详情>> 1.解决问题：是的，企业接受培训和老板学习的目的是解决问题。而很多的老师只是在讲理论，讲道理。你听着很对，就是不知道怎么办！但是解决问题只是最简单的。 2.看到问题：我在给老板讲课的时候经常会问：是发现问题难，还是解决问题（所有人的问题也都是这样的）？答案是发现问题更难。很多人看不到问题的核心，即：问题的根本。例如： 个人发烧了，发烧是问题，但不是根本。这要更深次一些。 3.而企业培训和个人学习的最高境界是懂得天道法则。法则，即自然规律。企业的创建、经营、发展、腾飞。人的起转承和，都需要懂得自然规律，就像一颗种子长成参天大树是有规律的 ，掌握规律将没有问题！

查看详情>> 人格是种力量，魅力是个磁场。真正的领导能力来自让人钦佩敬仰的人格魅力。德为人格之本，人为人格之条件。自信是成功的阶梯，自律是成长的保障。真诚是人际桥梁，宽容是处事境界。守信是人格名片，乐观是人生态度。做人要有担当、勇气与魄力！